فضل الله يهجم على الشعائر الحسينية

[moujahed]

ننقل بداية هجمات فضل الله كالوهابية على الشعائر الحسينية و من ثم ننقل اراء مراجع الشيعة ان شاء الله




س:هل يجوز الضرب بالسلاسل أو السكاكين في عاشوراء، بعض المراجع لا تسمح به وهل هو أمر قيد النقاش وما رأيكم به؟ 12/27/2005 10:50:03 AM
ج:يحرم ذلك لما فيه من الاضرار التي يحرم ارتكابها شرعا بحق النفس او الغير ولما يسببه ذلك من الاساءة والتوهين لمذهب أهل البيت (ع)


و

س:هل يجوز النظر الى موكب التطبير ؟ 12/23/2005 11:38:14 AM
ج:لا يجوز المشاركة والتأييد،



س:لماذا نحن نلطم على الصدر؟ 11/17/2005 9:14:34 AM
ج:اللطم هو تعبير تلقائي عن الشعور بالفاجعة والمصيبة كردة فعل طبيعية للإنسان تجاه ذلك. وهو ليس محرماً ما دام لم يصل إلى إيذاء النفس أو تشويه صورة إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام.
تاريخ النشر:


س:ما هو حكم التطبير ، ضرب السلاسل، ضرب الصدور ، في احياء ذكرى الحسين عليه السلام او ذكرى المعصومين بشكل عام ؟ 10/4/2005 12:45:20 PM
ج:لا يجوز التطبير ولا ضرب السلاسل لما فيه من ضرر للبدن والنفس ولما يوجب من توهين المذهب ،ويجوز ضرب الصدور بشكل غير ضار بالجسد في إحياء ذكرى الحسين عليه السلام.
تاريخ النشر:10/15/2005 9:27:40 AM
11/26/2005 5:06:03 PM





و
:يدعى العديد من الشيعة أن المعصومين(ع) يحضرون جميع مجالس عاشوراء فهل هذا صحيح؟ 9/29/2005 11:04:10 AM
ج:ليس ذلك صحيحاً.
تاريخ النشر:10/5/2005 10:45:26 AM


س:هل يجوز العزاء بضرب الظهر بالسلاسل ؟ 8/5/2005 12:38:38 PM
ج:لا يجوز ذلك.
تاريخ النشر:9/6/2005 10:27:53 PM


س:ما رأيكم في (الزنجيل) الذي يقام في مواكب العزاء وهل صحيح أن هذا العادة جاءت من مسيحي كما ذكر كتاب (التشيع العلوي) للدكتور علي شريعتي ؟ ولماذا لم يتم تحريمه مثل (التطبير)؟ 6/14/2005 10:24:36 AM
ج:هو محرم لما يسببه من الضرر ومن الإساءة والهتك لمذهب التشيع.
تاريخ النشر:6/15/2005 10:40:47 AM


س:ما رأيكم بالشعائر الحسينية ( اللطم، التطبير...) ؟ 11/12/2004 12:00:00 AM
ج:لا بد في كل الشعائر الدينية والحسينية أن تكون مباحة في أنفسها، ولذلك لا يجوز جعل ما هو حرام في نفسه من الشعائر، وحيث أن بعض الموارد مما تعارف الناس على جعله من الشعائر كالتطبير واللطم الاستعراضي الموجب لأذى النفس ونحو ذلك مما يكون مصداقاً من مصاديق الإضرار بالنفس أو من مصاديق الإساءة إلى المذهب، فلا يمكن عد مثل هذه الموارد من الشعائر لحرمتها في نفسها، ولا يمكن أن يطاع الله من حيث يعصى


التوقيع : يقول المرجع الراحل التبريزي رحمه الله:

نُقِلَ عن سماحتكم بأنكم توجبون على خطباء المنبر الحسيني أن يبينوا للمؤمنين ما ظهر من الأفكار المنحرفة عن العقيدة (من الضالّين المضلّين) لئلا يقع المؤمنون في الانحراف، فهل هذا حُكمٌ من سماحتكم أو فتوى لخصوص مقلديكم؟


بسمه تعالى؛ هذا بيان للحكم الشرعي؛ لأنه داخلٌ في سائر الأُمور الدينية التي يجب إرشاد الناس إليها، والله العالم.

و
هناك من يذهب في اللطم أو الضرب بالسلاسل إلى حدّ احتقان الدم تحت الجلد وتسبّب اسوداد، بل ويؤدي إلى الإدماء، هل يجوز ذلك؟
بسمه تعالى؛ إذا صَدَق عليه عنوان الجزع فلا بأس، والله العالم.

و
هل التبرع بالدم باسم سيد الشهداء (عليه السلام) داخل في عنوان العزاء؟ وما هو نظركم حول القيام ببعض الأعمال التي توجب دعوى المخالفين؟
بسمه تعالى؛ لايرتبط التبرع بالدم بعزاء سيد الشهداء (عليه السلام) والجزع على مصائبه (عليه السلام)، ولكن لا يهمنا دعوى المخالفين فإن تُهَمَهُم لنا كثيرة.
و
ما رأي سماحتكم في التطبير؟
بسمه تعالى؛ التطبير في حد نفسه جائز

[إبن عامل]

مشكور أخي العزيز مجاهد على هذا الموضوع
يجب أن نبين مدى ضلالة فضل الله للعالم أجمع

[ahmad khachab]

ya jame3a ana akid mane ma3 fadlalla bas binafes elwa2t ma b7abiz zkr el mawdo3 le2ano be3tebro en2isem shi3e shi3e

[layla]

يا اخواني بغض النظر عن فتاوى السيد محمد حسين ،الا أنه عالم دين ومرجع شيعي كبير ،وله مناصرين ومحبين كثر في لبنان وخارجه ..وما يقوله ليس كفرا"لا سمح الله انما رأيه واجتهاده . ونحن لسنا مجبورين على العمل بأقواله ...

[super Shi3a]

ومن قال ان محمد حسين فضل الله مجتهد او مرجع ؟؟

قال مراجعنا انه ضال مضل .. وانتهت القضية

[ahmad khachab]

ok bas ma btousal la tekfir fi shi aham ne7ke fih

[super Shi3a]

لا اخي
عقائدنا هي الأهم من كل شيء

[moujahed]

انا لم اقصد التجريح بالسيد فضل الله الذي اجل و احترم .. و لا ابغي الفتنة او الإنقسام بقدر ما احببت ان انقل بعض مواقفه من الشعائر الحسينية و رأي بعض المراجع .. ........ وقد تكون مفيدة لمن يقلدونه علماً بأن مرجعنا السيد علي السيستاني لا يحرم اي من هذه المسائل التى تعبر عن التضحية و الفداء و الألم لما اصاب ال بيت الحسين (ع) .. من ظلم و استبداد و عذاب و قتل ....
الم تعلمون ان التطبير في النبطية قد هز جيش العدو ..
الم تعلمون ان السيدة زينب (ع) قد ضربت رأسها بعامود و نزل الدم من رأسها غضباً لإستشهاد الحسين ..
هل هذه الشعائر من اللطم و التطبير و الضرب بالسلاسل التي تعبر عن التضامن مع الإمام الحسين صارت حراماً .. يقولون انها تؤذي و هل هناك اقوى من قطع رأس الحسين(ع) بالسيف ..
سيدي نحن افواجك المقاومة الذي مشينا على نهجك و خطك وحققنا النصر على اسرائيل نعاهدك يا سيدي ان نسير على خطاك .. نفديك بأرواحنا ودمائنا .. و دائماً ندائنا " لبيك يا حسين " لبيك يا حسين "

[لميس]

السلام عليكم

انا ما بقلد السيد فضل الله
ومع احترامي لعمامته

الا انه في اشيا ما فينا نسكت عنا ولا نغض النظر عنا ابدا

ومنها ومن الاهم قضية عاشوراء والسيدة الزهراء

واما عن الامام الحسين وعن التطبير وما الى ذلك

فانا برايي انو الشيعي الحق المحب للامام الحسين عليه السلام

والله لو موّت نفسه من اللطم وما الى ذلك فانا برايي هنيئا له

لانو عالقليلة قدم شي للاما الحسين عليه السلام

اما انو ما لازم نحطا

فعذرا انا ما بأيد هالراي

لانو شي لا يحتمل

والله يا عمي كتير هلقد كتير

وغيرتنا الحسينية ما بتقبل انو نتحمل هكذا امور.....


فقط احترم عمامته.....فقط


شكرا مجاهد

[مع الحق]

ومن قال ان محمد حسين فضل الله مجتهد او مرجع ؟؟

قال مراجعنا انه ضال مضل .. وانتهت القضية

أختي سوبر شيعة كيف تتكلمين عن السيد فضل الله هكذا
فهو مرجع وعالم دين كبير ومن نسل الرسول الأكرم
فهو يحمل عمامة جده رسول الله

[نبراس اليقين]

انا اقف معكم ضد هذا الظال المضل الذي ما ترك اي قائمة لدين إلا و حاول هدمها
واكن يأبى الله لنا ذلك

[مع الحق]

أخي لا تتكلم عن السيد فضل هكذا فهو مرجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[super Shi3a]

نعم هو مرجع
مرجع للأهواء و للنفوس الأمّارة بالســــــــــــوء

[ahmad rahal]

مشكور اخي الكريم على موضوعك القييم
والله العالم

[الكرار]

ya 5aye 7aram te7ke hek 3an marje3 dinne w men jame3etne awal chi kalem l sayed mohammad mazbout le2ano kel chi fih aziyye lal nafess 7aram kat3an w enta hek 3ma te2ze nafssak rabna ma be2elak e2ze 7alak aw l Imam l Hussein be2elak ebke w oltom w cherek be majeless 3achoura bass ma te2ze 7alak w betmana enno ykoun fi i7tiram la maraje3na le2ano bel niheye hayda 3alem dinne chi3e w ana be3teber eno ma3o 7a2 w eza marje3 be2oul gher hek fa ana bobssom bel 3achra eno ma 5asso bel marje3 le2ano rabna ma be2elak e2ze 7alak

[لميس]

بداية عندي تعليق بسيط

انا سبق وقلت اني ما بقلد السيد وما عندي قناعة لفتاواه
واصلا ما بتحمل اسمعا
ولكن.............
ايضا يا جماعة الخير
انا كمان كتير بؤيد انو بالنهاية هيدا انسان لابس عمامة
ولازم عالقليلة نحترم عمامته
مش حبا فيه
ولا اقتناعا بآرائه المليئة بالظلم والاستخفاف بشعائرنا
ولكن فقط احترام للعمامة التي يرتديها

فكلمة ضال وفاسق وما بعرف شو
بتصور انو ما لازم نحكي هيك حكي

مع اني ابدا مش معو ولا بفوت براسي بكل صراحة
ولكن يبقى احترام العمامة واجب مفروض علينا

[لميس]

ya 5aye 7aram te7ke hek 3an marje3 dinne w men jame3etne awal chi kalem l sayed mohammad mazbout le2ano kel chi fih aziyye lal nafess 7aram kat3an w enta hek 3ma te2ze nafssak rabna ma be2elak e2ze 7alak aw l Imam l Hussein be2elak ebke w oltom w cherek be majeless 3achoura bass ma te2ze 7alak w ana be3teber eno ma3o 7a2 w eza marje3 be2oul gher hek fa ana bobssom bel 3achra eno ma 5asso bel marje3 le2ano rabna ma be2elak e2ze 7alak

هنا اخي الفاضل عندي تعليق
من قال انو فيها اذية للنفس
معليه
بحب قلك شي
ثبت علميا انو الرجل يوجد في راسه دم فاسد لا يخرج من الجسم باية وسيلة الا عبر منطقة محددة في الراس
وهي المكان التي يضرب منه ضربة حيدر

بعدين
انت بتعتبر انو معو حق؟
وين الحق بكلامه؟
ضربة حيدر والتطبير وشعائرنا صارت اذية للنفس؟
شو هالحكي؟
وين الاذية؟

اقسم برب الكعبة
وحق الله
انو الله ببارك بكل واحد بيعمل اي شي من الشعائر مهما كانت صعبة فداءا للحسين
اذااااااااااااااااا كانت النية خالصة لوجه الله وفداء للحسين الشهيد


بعدين اخي الكريم
ما في اذية
وما في شي كتير على الامام الحسين


بعدين؟
انت بتبصم انو المراجع اللي بتحلل هالشي ما خصا بالمرجعية؟
اولا انت هيك عم تقلل من شانن مين ما كانوا يكونوا
وبعدك هلا عم تطالب بالاحترام


تانيا
يا اخي
كل المراجع ما خصا بالمرجعية الا السيد فضل الله هو المحق والفاضل والفضيل ؟
شو هالحكي
كيف بنربي ابناءنا كحسينيين كيف؟
ما في شي على الحسين كتير
ابدا ما في كتير ولا حرام
بالعكس
هاي الشعائر هي اللي بتقوي القلوب والنفوس
وهي اللي بتزرع الحماس والقوة والشجاعة بقلوب ونفوس الشيعة والشباب المحبين
الله يبارك فيهن جميعا


وشكرا لك
ولتفاعلك

[moujahed]

كان هدفي من الموضوع كما ذكرت تسليط الضوء على بعض مسائل السيد فضل الله .. لكن بما ان النقاش قد بلغ حدته و البعض من الأخوة قد استنكر التهجم على السيد فضل الله احب ان اؤكد بأن المرجع الكريم هو اول من حلل التقاتل بين الشيعة وكان وقتها المرجع الروحي لحزب الله و لا نحب بأن نرجع الى الماضي الأليم .. لكن سماحته اول من هاجم الإمام الصدر و قال يومها " اطردو هذا الفارسي من لبنان " .. و على الصعيد الديني كان اول من شكك بكسر ضلع الزهراء .. و لمعلوماتكم ان السيد فضل الله غير مدرج على لوائح المراجع الدينية في العراق و ايران ... انها الحقيقة فلا تسكتو عن قول الحق .. لأن الساكت عن الحق شيطان اخرس ..

[الكرار]

3am te7ke jawhar ya 5aye bass enta 2rit yom men l ayyem 3an nabiy aw imem kan yodrob 7aydar ??? 5aye eza enta jara7et 7alak be dabouss fa hayda 7aram le2ano 3am te2ze nafssak ma be2elak rabbak bel kor2an ma te2ze l rou7 kif enta 3am todrob haydar ana men jihete w kel wa7ad 3ando tafkir chekel bass men jihete eno ne7na 3am benwasse5 sem3et l islem be 3amayelna hayde le2ano ne7na mech jazarin wala mojremin ta ne2ze 7alna aw ne2ze ghayrna ne7na leh bye2zina ben2elo allah ysem7ak w bnetrok 7a2na bye5o rab l 3alamin betmana men kel ensen yfaker be 3a2lo abel ma ye2ze aw yya3mel 3ala aziyet cha5ess aw 7allo ana ma 3am defe3 3an marje3 ya 5aye bass bel nihiye lezem ne7termo bass 3am elak enno fakker be mante2e w ba3den kel chi fessed be jessmak berou7 ma3 l kelme l taybe

[الكرار]

w akid ma3 zeker l nabiy w ahel bayto fa hayde 3am betaher jessmak men kel chi

[إبن عامل]

الآن وجب التدخل
سأرد على كل ما ورد عن التطبير ثم أنتقل إلى فضل الله
بالنسبة للتطبير فهي مسألة محلّلة من قبل معظم المراجع فهي مفيدة للجسم
حيث أنّها تقضي على الحجامة كما إذا أخذنا بقولك أنّنا يجب أن لا نؤذي النفس
أريد أن أقول لك ألست في الجهاد تؤذي نفسك وتعرضها للخطر إذا أنت ضد الشهادة
أخي الكريم أيام الأئمة لم تحصل واقعة كربلاء ليطبروا فأوّل من بدأ التطبير السيدة زينب عليها السلام
حيث ضربت رأسها بمقدم المحمل وصارت تنادي حيدر حيدر
إذا فالسيدة زينب آذات نفسها وأخطأت معاذا الله
أنتقل لفضل الله الضال
أريد أن أذكرك بأنّ إبن النبي نوح تخلف عن السفينة وكان من الكافرين
هذا إبن نبي وكان كافرا فكيف بهذا الضال ؟
ليست قاعدة أنّ كل من يكون من نسل النبي مؤمنا وصالحا
فالعديد منهم كان كافرا للدلالة على أنّ العصمة تنزل على شخص دون غيره
أمّا بالنسبة إلى أنّ التطبير يسيء إلى سمعتنا فلا
إعلم أخي أننا لا نأبه برأي الناس وهمنا الوحيد دينا وعقيدتنا والحفاظ عليهما
آمل أن أكون قد رديت وأقنعتك أخي الكرار ومع الحق

[barhouma]

يا جميعا صراحة الله يسمحني بس سيد محمد حسين فضل الله في كتير اشيا بيخدة على ما بعرف كيف بدي الكن بس في شغلي برهنتلي هي شي إنو بقول إن سيدات نساءالعالمين فاطمة الزهراء ما هجم عليا عمر وأتبعو وكسرولة ضلعا فى كيف بدنة نرد علي بهي شي

[super Shi3a]

التطبير لا يحتاج شهادت إجازة من أحد
المراجع الكرام كلهم شجعوا عليه
و زينب سلام الله عليها كما ذكر الأخ ابو حيدر هي اول من طبرت رأسها حين رأت رأس الإمام سيد الشهداء على أعلى الرمح

ونقول لِمن يُحارب مسألة التطبير أن يتقي الله بنفسه ونقول له أن التطبيرليس لك ولالمرجعك إنما هو للحسين عليه السلام وإذا حاربتم هذه المسألة فأنتم تحاربون الحسين نفسه المؤمن الشيعي الحقيقي يسعى جاهداً أن يُقدم بكل مايملك من أجل الحسين روحي فدته

((وعلى مثل الحسين فلتشق الجيوب ولتخمش الوجوه ولتلطم الخدود))

واللطم على الخد يختلف عن الخمش لأن الخمش يُلازم الإدماء وكل ذلك يأتي من أنواع الجزع والهلع لمصيبة الحسين عليه السلام ويقول إمامنا الرضا عليه السلام ((إن يوم الحسين أقرح جفوننا))

وكذلك مارواه السيد إبن طاووس في كتابه المقتل عن إمامنا السجاد عليه السلام ((أيما مؤمن مسه أذى فينا صرف الله عن وجهه الأذى يوم القيامة وأمَّنه من النار ))

وهاهم الأنبياء عليهم السلام حين مرورهم بكربلاء سالت دمائهم بأمر إلهي موافقة لدم الحسين عليه السلام
وما المانع لمؤمن عاشق محب يريد أن يواسي إمامه بظهور دمٍ من رأسه موافقاً لدم الحسين عليه السلام

أقول لهؤلاء الذين يحاربون تلك المواساة أن يتقوا الله في أنفسهم وإن مايجري هو موضع إبتلاء فتجنب هذا الحديث كرامةً للحسين عليه السلام الذي بذل الغالي والنفيس من أجلكم وجعلكم أحراراً في دنياكم

أنتم تقولون أن التطبير بدعة وهو وهن للمذهب وخرافات وأساطير وكذا وكذا وكلامكم هذا شبيه جداً ولافرق بينهما حين تعبرون عن بعض الآحاديث وتصفونها بالغلو حين تشمأز منها نفوسكم

ولايسعني أخيراً إلا أن أقول هنيئاً لكم يامن إمتزجت دمائكم مع دموعكم مواساةً وحباً لإمامكم
آجركم الله يامن بكيتم إمامكم دماً من هامات رؤوسكم
والسلام علي الحسين يوم ولد ويوم إستشهد ويوم يبعث حياً ورحمة الله وبركاته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إبن عامل]

أحسنت أختي سوبر شيعة كفيتي ووفيتي
إنشاء في ميزان أعمالك
مأجورة يا ربببببببببببببببببببب

[super Shi3a]

بارك الله بكم مشرفنا ابو حيدر
عظم الله اجوركم

[الكرار]

salam 3alaykom 5ayye abo 7aydar .... kalemak kello sa7i7 bass ana be3a2idte eno dareb 7aydar w bel salessel la yajouz .. momken ana 3ala 5ata2 momken enta 3ala 5ata2 l 3alem l wa7id howwe rab l 3alamin .. fa akid ne7na eza darabna 7ayydar aw ma darabna ne7na ra7 bental l janne be ezen allah w hayda leh behemna w fi maraje3 bto5te2 ktirrrrrrrrrr w rabbak l 3alem l wa7id w nchala kel chi 5er be ezen allah

[super Shi3a]

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

لا يمكن من شخص عادي تخطئة هذا الأمر و تصويب ذلك الامر

المرجع لا يفتي من نفسه !!
المرجع عنده القرآن و العترة الطاهرة سلام الله عليهم .. ومن أقوالهم يفتي و يحكم

لا يجعل كل واحد من نفسه مرجعا ً يفتي و ينهي و يصوب و يرفض !!!

[moujahed]

بعد قراءة الردود من الأخوة المشاركين ... و ما ورد من الأخ كرار انما يعبر عن وجهة نظره الشخصية و ما يقوله مرجعنا الكبير السيد علي السيتاني نحن ملتزمون فيه نصاً و مضموناً ولو ان العالم الكبير السيد السيستاني يرى في ضرب الرأس اي حرمة لما كان قد اجاز بذلك ..
واحب ان اوضح بأن من يضرب رأسه في العاشر (حيدر) له اجر عظيم عند رب العالمين و هذا الجرح يظهر الدماء الفاسدة من الرأس و المعجزة الإلهية ان الجرح يلتئم بسرعة دون اجراء اي عملية جراحية او تقطيب و هذا اكبر دليل على عظمة هذه الشعائر لدينا كمسلمين شيعة ..
فمهما عال شأن السيد فضل الله و غيره ممن يحرمون هذه الشعائر لا اظن بأنهم سيصلون الا مستوى و عقل و تفكير ومرجعية السيد علي السيستاني ادامه الله ..... كفا تضليلاً و افتراءً و تهجماً ..
نحن ابناء الإمام الصدر لن نبخل بقطرة دماء و الا سنذرفها فداك يا سيدي يا ابا عبد الله ..

[Abo_hadi]

أنا لن أتدخل بالموضوع ولن أناقش المسلمات و الثوابت في ديننا وبالنسبة لي فأنا لي الفخر بأن أطبر و أواسي سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء (ع) في مصاب ولدها الحسين (ع)...
وعلى فكرة هذه الصورة الموجودة في توقيعي هي لي و أنا مطبر...ولست نادماً على أي قطرة دم نزلت مني بل أعتبرها مواساة لسيدي ومولاي روحي له الفداء الإمام الحسين و مستعد أن أقوم بأكثر من ذلك...

والله يا أبا عبدالله لو أني أعلم أني أقتل ثم أنشر ثم أذر في الهواء ثم أحيا ثم أقتل ثم أنشر ثم أذر في الهواء، يفعل بي ذلك ألف مرة ما تركت يا حسين

[ابو طالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
************************

فانا برايي انو الشيعي الحق المحب للامام الحسين عليه السلام
والله لو موّت نفسه من اللطم وما الى ذلك فانا برايي هنيئا له


مهلا يا اختي لميس
إن الذي يحق له أن يقول ( فأنا برأيي ) هو المجتهد
فهل انت مجتهدة أخية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والسلام ********************* والحمد لله على هداه

[ابو طالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
************************
رب اشرح لي صدري
ويسر لي امري
واحلل عقدة من لساني يفقهو قولي
ومن أحسن قولا ممن دعى إلى الله وعمل صلحا وقال إنني من المسلمين 0
*************************************************

بعد الإطلاع على جميع الردود الواردة من الأخوة ظننت ان الجميع قد حصلوا على رتبة الإجتهاد التي تخولهم ان يستنبطوا الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة 0

فتارة أرى فلان يقول روي أنه حصل كذا
والأخر يقول أنا برأيي يجب كذا
وهناك من يحلل المسالة بالطريقة العاطفية
وهذا يقول من يضرب راسه فله أجر وثواب كذا
وهكذا 00000000000000000000

لكن اعلموا يا اخوتي ان المسألة ليست بهذه السهولة

فهل اطلعتم جميعا على آيات الله في كتابه العزيز ؟؟
ثم هل راجعتم إن كان هناك مخصصا للآيات من الروايات ؟؟

ولما راجعتم الروايات هل راجعتم السند ورجال الحديث ؟؟
وبعد ذلك هل الدلالة واضحة ؟؟

وهل أرجعتم الفروع للأصول
هل اطلعتم على الأصول اللفظية
ثم الأصول العملية ؟؟؟
وذلك عندما لم تحظوا على الدليل من الكتاب والسنة ؟؟؟

هل اطلعتم على آراء الفقهاء الماضين ونظرتم في الإجماع الحاصل ؟؟؟

أم انكم لم تفهموا - عذرا للتعبير - ما أقصده !!!

على كل حال يا اخوتي
إن الذي يحصل هو إنشاء الله غيرة على الدين وعلى المذهب
ولكن هذا لا يصيرنا مجتهدين ، باستطاعتنا أن نفتي ، ونعطي آراء ً0بلا دليل

ما يحق لنا الكلام فيه هو
هل ثبت أن السيد فضل الله مجتهدا ام لا

ولما كان بين أيدينا رسائل عملية ،وجب علينا مراجعتها
وهذه الرسائل بين ايديكم فتفضلوا واقرؤا كيف تثبت مرجعية أي كان 0

هناك عدة طرق لمعرفة المرجع

1- إما بالعلم الحضوري (أي أن أكون مجتهدا فأختبره بنفسي) 0
2- بالبينة الشرعية (أي بشهادة عدلين من الفقهاء من أهل الخبرة )0
3- بالشياع المفيد للإطمئنان 0

وعند تعدد الفقهاء يجب الإحتياط أثناء البحث عن العلم 0

السؤال هو أين الدليل على مرجعية السيد فضل الله ؟؟

فمع ثبوت وجود من هو أكثر منه علما - وهو كذلك - لا يحق تقليد السيد 0فمن استطاع ان يثبت أعلمية غيره كفي ذلك حجة لدفع مقلديه عن تقليده 0

اما كل ما ذكرتموه فلا يصمد أمام النقض ، فهناك فتاوى قد تكون أشد مما ذكرتموه صادرة من غير السيد ،فلماذا لا نجد من يشنع عليها ؟؟؟

ألا ترون انه يقيد الحرمة بأذية النفس
وهذا محل اتفاق بين كل المراجع 0
هذا الأنترنت بين يديك
فإستفت ِ السيد السيستاني وسله هل يجوز لي أن اؤذي نفسي في سبيل الحسين ( عليه السلام ) 0
وهل يرضى الحسين أن تؤذي نفسك بلا طائل ؟؟؟

لكن الفرق بين فتوى السيد السيتاني والسيد فضل الله هي في الصغرى
أي أن الأول لا يرى في التطبير أذية للنفس 0
أما الثاني فيرى فيه ذلك 0
فلا يحق لأحدهما ان يلزم الأخر برأيه
وهكذا

هذا كله مع التسليم باجتهاد السيد فضل الله 0
فيحق له إبداء رأيه ، إن ثبت اجتهاده ،ولو لم يكن مرجعاً 0

هذا الكلام من الناحية الفقهية

أما من الناحية العقائدية فتختلف الصورة 0
لأننا لا نقلد بالعقائد ولا يجوز لنا ذلك أصلا
من هنا يحق ان نناقش السيد فضل الله بما يخالف فيه المشهور من آراء الشيعة 0

كالمسائل التاريخية (هجوم القوم على بيت الزهراء (عليها السلام ) مثلا 0
وبعض احداث كربلاء
وغيرها

فانت يمكنك الان أن تذهب وتتفحص طيات الكتب
وتاتي بالروايات الدالة على صدق دعواك
ثم تناقش السند هل الروايات صحيحة أم لا 0
وبعد ثبوت صحتها تصدق دعواك 0

فيصير بإمكانك أن تطرحها بين يدي البحث 0

لا أن نسيء ونسب ونشتم

والسيد يأخذ حسناتنا ،ونحمل خطاياه ،ونكون نحن من الخاسرين 0

أم هل ظننتم أن لا رب له ولا معين 0
أن تحسبوه من اهل الملل الأخرى بمجرد إختلافنا معه بالرأى 0
كما قد يتوهم البعض ،ويحاول أن يوهم الغير

فيباح دمه وعرضه وماله

لا يا سيدي ليس الأمر بهذه السهولة
فمن أراد أن يتمسك باهل البيت (عليهم السلام ) ينبغي أن يعمل بوصاياهم0

ومن وصاياهم (عليهم السلام ) عن الإمام الصادق (عليه السلام ) :
(( إن أردت ان يختم بخير عملك حتى تقيض وأنت في افضل الأعمال ، فعظم لله حقه أن تبذل نعمه في معاصيه ، وأن تغتر بحلمه عنك0 وأكرم كل من وجدته يذكرنا 0 او ينتحل مودتنا ، ثم ليس عليك صادقا كان أو كاذبا ،إنما لك نيتك ، وعليه كذبه ))

انظروا لوصية الإمام الخطيرة ،وهي ان تعامل الناس بحسب الظاهر ، وإلا أصبنا بالعديلة عند الموت يا أخوتي 0لا سمح الله
فمن أراد ان يختم حياته على الملة والمذهب ،فاليراعي حق الله في عباده 0

فهل وقف الدين على التشنيع بلا علم ((ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير )) الحج 8

نعم إن كان بين يديك دليل فاطرحه للناس لتبين لهم أن تقليد هذا الشخص غير مبريء للذمة 0

كل هذا في غير المسائل الفقهية ولا نعيد 0

وفقط بما يحق لك الكلام فيه ليس إلا 0
اي بالحدود المسموح لك بها 0
فلا يظنن أحد أنه صار بديلا عن ربه بحساب الناس 0
نحن عبيد رب واحد ولنا دائرة لا يسمح لنا بتخطيها 0

ثم إن قلت لي : أن الشيخ الفلاني قال كذا
قلت لك هذا رأيه ،فاحمل الفتوى واطرحها ،لا مشكلة بذلك
ولكنها لا تلزم إلا أصحابها 0

فقد يأتي من يقول لك إن هناك علماء كثر لم يوافقوا على هذا الرأي 0

وإن قلت : (( إن ظهرت البدع فعلى العالم أن يظهر علمه ))

قلت لك : صحيح فهل أنت عالم لتظهر علمك ؟؟
إن قلت: نعم
قلت : تفضل وتكلم بعلم لا بسب وشتم
وإن قلت : لا لست عالما
قلت فاتق ِ الله في نفسك 0

فوالله إن الله ليرضى منكم دينكم بلا تجريح بالغير 0

وإن ظننتم أنكم تنصرون اهل البيت (عليهم السلام ) بهذا الكلام
طالبناكم بالدليل 0

وأختم بحديث للإمام علي (عليه السلام )
لما سأل عن الخوارج كما ورد عنه عليه السلام
قالوا يا أمير المؤمنين ما نقول بهؤلاء
هل نقول هم كفار ؟؟
قال لا هؤلاء يشهدون الشهادتين 0
قالوا هل نقول منافقون
قال لا هم ليسوا منافقين
قالوا ما نقول فيهم
قال (عليه السلام ) قولوا ((أخوتنا في الدين بغوا علينا)) 0

فلما لا نقول هذا أخونا في المذهب ، له ما له وعليه ما عليه 0
ولو سلمنا ضلاله
علينا أن ناخذ بأيد المستضعفين عنه كي لا يضلوا !!! معه
ولكن بالتي هي احسن 0

والله عزوجل يقول : مخاطبا أهل الكتاب وهم مشركون
((قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله))آل عمران 64
((وإنا وإياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين )) سبأ 24

هذا هو منطق محمد وآل محمد عليهم السلام 0

وإنشاء الله يكون الجميع برييئ الذمة لغيرتهم على المذهب
ونسال الله ان يمن على الجميع بالهداية ، وسواء الصراط 0
وسواء السبيل 0 إنه سميع الدعاء قريب مجيب 0

والمسالة مطرحة للحوار
على شرط بعدم التشنيع الذي لا طائل فيه
فعلى بركة الله

والسلام ********************************** والحمد لله على هداه

[imported_ALI]

Ya3neh Ana Sarahtan Ka Insen Chi3eh Be2saf Ineh Oul Alla Ysemhkon La2ino Iza Ma L2yna Min Nkhan2o Benkhane2 Ba3ed W Ana Bi Saraha Ma Be2bal Aya Kelmeh Men Chi3eh Dod Chi3eh Law Ken 3ala Khata2 Ya 3alam Kil El Ens Btekrahna Ana Ba3ref Ino 3am Tetn2cho Bi Mawdou3 3elmi W Dineh Bas Ma Lezem Tousal Ino N2oul 3an Marja3 Chi3eh El Dall Walw Haram Wel Salm 3alykom

[super Shi3a]

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

أخي الفاضل أبو طالب
نعم نحن لسنا مجتهدين و لا نقرب ذلك ..
ولكن أقول
أمام فتوى المراجع بضلاله هل يبقى لرأيي و رأيك محل ؟؟
المسألة واضحة و اكبر بكثير من مسألة التطبير
انت سألت هل يحق لي ان اؤذي نفسي من أجل سيد الشهداء(ع)
نعم يحق لي .. و هل الجزع ليس ايذاءاً للنفس
هناك حدود حددها المراجع الكرام
و حلية التطبير ليست مسألة خلافية ..فالرأي ذاته للسيد الخوئي (قده) و للسيد السيستاني و علماء الطائفة الكرام

نعم نحن مع الكلمة الطيبة و الحسنة .. و لكن مع المعاند صدقني لن ينفع شيء

آجركم الله وثبتنا و اياكم على ولاية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام و البراءة من اعداءه

[لميس]

لي عودة للرد

[طماطمك]

يختي يا زينب قومي وقابليني ندير اللطم ما بينك وبيني واسعدك بيه يختي وساعديني عليك النوح والونة عليه

[طماطمك]

من وسط غزة الشيعي محمد اسليم صاحب التطبير المقدس يقول السلام علي كل من يمسك السيف بكفه ويطبر حزنا علي الحسين والسيدة زينب ايها الشيعة المظلومين المخلصين تحياتي لكم ولدمائكم الماجدة المقدسة